中国古代的军事教科书是编于北宋的（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 中国古代的军事教科书是编于北宋的（）。
A．《武经七书》
B．《武备志》
C．《兵经百篇》
D．《百战奇法》

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 外交是处理国与国之间关系的政治活动。请结合中国近现代外交发展历程年代尺提示的图文信息，回答问题。

【◆参考答案◆】：中国恢复在联合国的合法席位。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 1931年5月，中央革命根据地红军在（）、（）指挥下，采取“集中兵力，先打弱敌，在运动中各个歼灭敌人”的方针，五战五捷，粉碎了敌人的第二次“围剿”。

【◆参考答案◆】：毛泽东、朱德

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 中国的封建社会特点

【◆参考答案◆】：①在经济上，封建土地所有制占主导。 ②在政治上，实行中央集权的封建专制制度。 ③在文化上，以儒家思想为核心。 ④在社会结构上，是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。 ⑤社会主要矛盾，是地主阶级和农民阶级的矛盾。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 观看右图，结合所学知识判断这一漫画表达的历史实质可能出现在（）
A．土地革命
B．土地改革
C．农业合作化运动
D．"大跃进"运动

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 张謇说：“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。中国但能于工艺一端，蒸蒸日上，何至有忧贫之事哉！”据此判断，张謇的思想主张是（）
A．商务立国
B．发展农业
C．实业救国
D．学习西方

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 中国传统文化经历了哪些发展阶段？

【◆参考答案◆】：中国传统文化的前文化时期。中国传统文化精神是在人类社会发展的某个特定阶段孕育发生的。它经历了一个漫长的不那么自觉的历史阶段。如果要为这个阶段命名，也许把它叫做中国传统文化的前文化时期比较确当。中国传统文化的创生时期。这个历史阶段大体上是指中国的奴隶制社会，包括夏、商、周三代。中国传统文化的古代转型时期。这个时期指的是东周——春秋战国时期。春秋战国被人们称为中华文化的"轴心时代"或原典创制时期，其文化表征是诸子蜂起、百家争鸣。各家既相互批判，又相互吸收、渗透、融合，对当时的社会、历史和人生的大变局深入思考，提出自己的政治、经济方略，建构适应未来的文化思想方案。中国传统文化的制度凝定与丰富、发展和普泛化时期。这一时期绵延久远，从秦汉两代一直到1840年鸦片战争前夕，经历了二千年以上的历史。中国传统文化的近代转型期。这个转型期指的是以1840年鸦片战争为标志的一种历史变化。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 建国之初编造赋役黄册和鱼鳞图册的朝代是（）。
A．宋
B．元
C．明
D．清

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] “拈花微笑”说的是怎样一段公案？

【◆参考答案◆】：话说有一次在灵山会上，大梵天王向佛祖释迦牟尼敬献上金菠萝花，并请佛祖说法。可是，佛祖却一句话也不说，只是拈起一朵金菠萝花遍示会上众人。当时，会众都不明白他的意思，面面相觑，默然不已；佛祖有个大弟子，叫迦叶，也在会上，整个会上只有他破颜轻轻一笑。佛祖当即说道："我有绝妙高招，能够直达涅槃至高境界，可以摆脱一切虚假表相修成正果，其微妙之处在于：我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。"这就是佛教禅宗里的"拈花微笑"公案。佛祖讲经四十九年，独有此次一言不发。"拈花微笑"也是中国禅宗的第一宗公案，摩诃迦叶也被列为中国禅宗的"西天第一代祖师"。"拈花微笑"也作"拈花一笑"或"拈花破颜"，本指以心传心直悟禅理，正是禅宗所谓"不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛"之义；后来也泛指彼此默契、心领神会、心心相印。其实，释迦牟尼这里传示的乃是一种心境，这种心境是纯净无染、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切，是佛教禅宗说的"无相"、"涅槃"之最高境界，只可意会，不可言传。迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，无须更多言语或其他表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心境的最好阐释。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 《中国的红色政权》为什么能够存在？

【◆参考答案◆】：
1928年10月，毛泽东根据中国社会的特点和井冈山根据地的斗争经验所写的文章。这篇文章科学地分析了中国的政治经济、阶级斗争形势及主观客观方面的条件，论述了中国小块红色政权能够存在和发展的五个基本条件，是中国共产党关于农村包围城市、武装夺取全国政权理论的重要内容，也是毛泽东思想形成的重要标志之一，对中国共产党探索中国革命的新道路和指导、推动中国革命具有重要的意义。