佛家为什么称别人为“施主”？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 佛家为什么称别人为“施主”？

【◆参考答案◆】："施主"梵文音为陀那钵底（其中"陀那"是施，"钵底"是主），又作布施家，即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。没干过这些事就不是"施主"了？咱们先看一看施主惠施的五功德：（一）名闻四远，众人叹誉；（二）若至众中，不怀惭愧，亦无所畏；（三）受众人敬仰，见者欢悦；（四）命终之后，或生天上，为天所敬；或生人中，为人尊贵；（五）智慧远出众人之上，现身漏尽，不经后世。可见，"施主"的称呼就是晨钟暮鼓般地警醒着你要做到五事：一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以时施，五者门不制止。那些和尚们称你为"施主"，也不是非得让你布施东西，而只是为你好提醒你有许多福分可以得到。至于你要不要这些福分，就是你的事了。需要补充的是，举行丧葬仪式的丧家，亦称施主。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 下列作品中哪一副是描绘清明时节汴京城内及郊外社会上各阶层的生活景象的？（）
A．《虢国夫人游春图》
B．《朝元仙仗图》
C．《春秋尊王发微》
D．《清明上河图》

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 东汉末年出现军阀割据局面的最主要原因是（）
A．农民起义瓦解东汉政权
B．官僚集团之间的斗争
C．豪强地主势力的发展
D．民族之间的战争

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 中国近代国立高等教育的发端是（）。
A．京师同文馆的创设
B．时务学堂的创设
C．船政学堂的创设
D．京师大学堂的创设

【◆参考答案◆】：D

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 张大爷一家和邻居被迫举家迁出北京东交民巷，这种情景应该出现在什么条约签订后（）
A．《南京条约》
B．《辛丑条约》
C．《北京条约》
D．《马关条约》

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 沪宁城际、京津城际、京沪等高铁运营通畅，标志着我国步入高速铁路时代。饮水思源，火车的发明者是（）
A．史蒂芬孙
B．瓦特
C．哈格里夫斯
D．富尔顿

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一两幅地图材料二在1916年德法之间的某次战役中，法军总兵力的70个师中有66个师先后参加，德军也有46个师投入战斗，双方伤亡的总兵力高达70万人。据统计，这次世界大战直接经济损失达1805亿美元，间接经济损失达1516亿美元。材料三使纳粹国家接收无条件投降条款，惩办战犯、消灭纳粹党及其影响，会议还决定成立联合国。材料四有评论说：当今世界新秩序之所以不同于旧秩序，就是因为不由一国主宰，而是有很多权力中心，每一个都独立活动。

【◆参考答案◆】：雅尔塔会议；两极格局。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 阅渎材料，回答问题。材料一“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清，舍己为人传道一（佛法），唐风（唐文化）洋溢奈良城（日本当时的都城）。材料二我们相信，中印两国的关系会一天一天的好起来。„„新中国成立后，就确立了处理中印两国关系的原则，那就是互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处的原则。材料三我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该是它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。我们还应在共同的基础上来相互了解和重视彼此的不同见解。„„16万万亚非人民期待着我们的会议成功。

【◆参考答案◆】：鉴真东渡日本

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 我国古代著名的法医专著《洗冤录》的成书时代是（）。
A．唐代
B．宋代
C．元代
D．明代

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 认知和探究历史地图，从中提取有效信息，是学习和研究历史的重要方法。下图反映的史实是（）
A．台儿庄战役
B．孟良崮战役
C．中共中央转战陕北
D．千里跃进大别山

【◆参考答案◆】：C