为什么说《郑伯克段于鄢》中的郑伯是个“既阴险又虚伪”的人？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 为什么说《郑伯克段于鄢》中的郑伯是个“既阴险又虚伪”的人？

【◆参考答案◆】：之所以说《郑伯克段于鄢》中的郑伯是个“既阴险又虚伪”的人，原因如下：与共叔段和他母亲相比，他是个心有成算，极善权谋的，是他导演了事件的全过程。文章中几次记述共叔段扩张势力，准备叛乱的动向，郑庄公的态度都以极简短的对话来表态：“多行不义必自毙，子姑待之”；“无庸，将自及”，“不义不匿厚将崩”；“可矣！”四名话，果断而冷峻，把郑庄公老谋深算、凶狠毒辣的性格特点完全描摹出来了。他从一开始就识破了对方的计谋，而且始终站在所谓“义”的立场上，掌握着讨伐的主动权。他欲擒故纵，表面上佯装不在意，而实际上却是在步步诱导其胞弟作乱，以便寻得“名正言顺”的借口讨伐共叔段，将其逐出郑国。最后，郑庄公与母亲相见的戏剧性场面，更是彻底暴露了他沽名钓誉的伪善性格。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 《青年杂志》（后改为《新青年》）创刊于（）
A．1915年
B．1917年
C．1919年
D．1921年

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 蒋俗儿是孙犁的小说《》中的人物。

【◆参考答案◆】：风云初记

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述《离骚》的艺术成就。

【◆参考答案◆】：《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴手法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 下列作品的作者是史铁生的是（）
A．《蹉跎岁月》
B．《我的遥远的清平湾》
C．《今夜有暴风雪》
D．《爬满青藤的木屋》

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 套曲《不伏老》的作者是（）。

【◆参考答案◆】：关汉卿

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 马缨花是张贤亮的小说《》中的人物。

【◆参考答案◆】：绿化树

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合《骆驼祥子》、《四世同堂》等作品，论析老舍整个小说创作在对民族传统文化反思、批判方面的总体价值与特色。

【◆参考答案◆】：《骆驼祥子》与《四世同堂》这现实主义两部作品，都充分表露了老舍对于我国悠久的民族传统文化的批判与反思。在我国处于巨大历史变革的时代，民族传统文化严重落后于社会现实，是社会的发展受到严重的阻碍。生活在动荡年代的思想还为扭转过来的平凡市民，倍受痛苦的煎熬，他们中间有些人被无情的社会现实逼迫得走投无路，最终丧失了劳动者的美好人性；令人激动的是，更有一些人突破了传统文化的束缚，从苦闷、彷徨中觉醒过来，走向新生活。《骆驼祥子》与《四世同堂》正是这种思想转变的艰难历程的真实纪录。《骆驼祥子》所写的悲剧之所以深刻，正在于它表现了作为劳动者所具有的美好人性被摧残以及祥子作为普通劳动人民的自身弱点。祥子诚实、质朴、木讷、保守，他原本是农民，来城市中寻找出路，在其生活习性与内在心态中都留下了农民的烙印。他一心想凭自己的力气拉车争饭吃，娶上老婆，建立美满的小家庭。而他的希望一次次的破灭。祥子的悲剧命运，是作为都市贫民所无法摆脱的必然结局。祥子悲剧产生的原因，除了旧的社会环境外，还在于个体劳动者本身的弱点，只看到自己，只相信自己的力量，而不知道同阶级团结起来的共同斗争，共同争取生存的权利。他的悲剧说明，在旧中国，通过劳动者个人努力，独自混好是不可能的。在《四世同堂》里，转同文化的反思与批判得到进一步的发展与深化。作品所描写的是，居住在小羊圈胡同里的人们的文化心态，反映了典型的民族传统的文化心理。祁老人这一形象就体现了这种传统文化心理。他是胡同里一位颇有影响的人物，一辈子信奉"磕头说好话"的处世哲学，并将之传授给子孙们，形成"祁家的文化"，祁瑞宣作为祁家的长孙、当家人，深受祖父"祁家的文化"的熏陶。他知道祖父的理想是"四世同堂"，并觉得自己有义务维系这"四世同堂的家庭"，但同时他也想为国家尽一份力，不愿留在北平当亡国奴。他没发狠心将人伦中的情义斩断，也知道家庭之累使他和许多人，耽误了报国的大事！为此，他很痛苦。最后，他从痛苦中挣脱出来，为抗战作了许多有益的事。祁瑞宣较祥子进步的地方在于，他冲破了传统文化的束缚，摒弃了传统文化的消极方面，找到了与时代、社会相适应的新的思想文化。老舍在作品中说明，传统文化心理结构的改造，民族新文化心理的建构，离不开社会斗争实践，血与火的斗争促进了民族文化心理的更新，正是这种血与火的斗争，中华民族的文化心理在不断发生裂变，消极的成分不断被淘汰，被埋葬，积极的成分蜕变而为崭新的东西，得到发扬。

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 《子夜》中买办资产阶级的代表人物是（）。

【◆参考答案◆】：赵伯韬

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述老舍研究中有代表性的观点。

【◆参考答案◆】：老舍的创作在三四十年代没有得到大家足够的重视，其原因是多方面的，其中，也与老舍在1938年主持"文协"工作之前一直游离于文学主潮之外有关。当时，虽然有人已经认识到他的作品的幽默性特点，但并没有真正认识到他的作品与北京文化的血缘关系。即使是到了20世纪50年代，老舍因《龙须沟》和《茶馆》等戏剧作品名声大振后，其小说的文学史地位仍然没有得到系统研究。而樊骏和赵园等对于老舍研究则对于我们认识老舍富有启发性。樊骏在《论<骆驼祥子>的现实主义》一文中指出，"祥子被剥夺的，不仅是车子、积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的"，在小说中，最重要的是写出了"精神上的毁灭"，祥子的悲剧，"主要是他生活的那个社会的产物"。赵园在《北京：城与人》一文中指出，"老舍式的幽默"出于异禀，但不免有"《笑林广记》的气味"，以老舍为代表的京味作家，往往"敏感于极琐细的生活矛盾、人性矛盾，由其中领略生活与人性现象中的喜剧意味以这种发现丰富着关于人生、人性的理解，和因深切理解而来的宽容体谅，并造成文字间的暖意，柔和、温煦的人间气息"。他还指出，老舍的小说结构和当时的主流文学不同，并不注重以阶级特征与阶级关系作为艺术结构的参照，而是多以人物命运为线索，或依呈现世相、人生相的要求而进行结构，作品讲究行当齐全，着眼常在人物的个性和文化差异