人类早期的文艺观总是和（）相联系的。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 人类早期的文艺观总是和（）相联系的。

【◆参考答案◆】：功利

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述吕本中诗论的基本内容。

【◆参考答案◆】：（1）吕本中所作《江西诗社宗派图》对江西诗派的形成和发展起了重要作用，其论诗的主要目的是想纠正江西派末流机械学习黄庭坚的理论而出现的种种创作弊端。（2）针对江西派诗人固守定法的创作方式，吕本中提出"活法"说。所谓活法就是既符合创作法规的要求，又能出于规矩之外；既能使创作千变万化，又不违背规矩。简言之，活法即活用其法。"活法"对于江西诗派的创作无疑具有解放意义，但以法论诗，活法的意义也不免受到削弱。（3）吕本中认为，诗人对活法的把握必须通过"悟入"才能实现。"悟入"既须持久细心地领会，又须勤奋刻苦的学习锻炼。悟入还涉及灵感问题，吕本中认为灵感的产生一方面同外在条件的刺激相关，另一方面同艺术家的艺术思考有关。灵感要靠主体对客体现实的勤奋观察和敏锐把握，靠主体的刻苦思考。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 元好问的《论诗三十首》第六首：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。”这是（）。
A．说潘岳文章没有写出他的高尚情志
B．批评潘岳文格与人格的不统一
C．赞扬潘岳《闲居赋》情感高尚，但仍未写出他真实而高尚的人格
D．说文章总是不能表达作者的真实心声

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。

【◆参考答案◆】：今文经学；古文经学；古文经学

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 教材认为：王国维的文学思想除了受到中国古代一些传统的文学思想影响外，还受到西方哲学家、美学家（）。
A．克罗齐的影响
B．康德、叔本华的影响
C．卢梭、狄德罗的影响
D．培根、休谟的影响

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 李渔的《闲情偶寄》是一部杂著，共分八个部分，其中有关戏曲的有（）部和（）部。

【◆参考答案◆】：词曲；演习

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 《典论·论文》在论文体的不同特点时说：“盖奏议宜雅，（）宜理，铭谅尚（），诗赋欲（）。此四科不同，故能之者偏也

【◆参考答案◆】：书论；实；丽

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。

【◆参考答案◆】：人格

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《毛诗大序》的“诗有六义”说的内涵及意义。

【◆参考答案◆】：《毛诗大序》提到"诗有六义"的说法："诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"教材《中国历代文论精选》的注释说："风，指风教臣民百姓，并且可以表达臣民心声，讥刺上政。""赋，用作动词，指铺叙直说。""比，比喻。""兴，起的意思。兼有发端和比喻的双重作用。""雅是正的意思。""颂，周王朝和鲁、宋二国祭祀时用以赞神的歌舞。"在"题解"中只是笼统地说：它（按，指《毛诗大序》）在解释风、雅的意义时，接触到了文艺创作的概括性与典型性的特征，所谓"以一国之事，系一人之本"，"言天下之事，形四方之风"者，是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点。也就是说，它对风、雅的解释符合现代文艺理论中以个别表现一般的观点。后来的经学家关于"诗六义"有诸多的烦琐的阐释和发挥。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 读者批评认为，一部文学史应该是文学接受的（）。

【◆参考答案◆】：效果史