梵高去世后被葬在哪个国家？（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 梵高去世后被葬在哪个国家？（）
A．比利时
B．西班牙
C．荷兰
D．法国

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] “驭文之首术，谋篇之大端”，此语出自古代文论著作《（）》，作者为（）。

【◆参考答案◆】：文心雕龙；刘勰

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 下列作家，对魏晋文章情有独钟的是（）。
A．沈从文
B．王蒙
C．鲁迅
D．胡适

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 中国古代评点小说的始作俑者是（）
A．刘辰翁评点《世说新语》
B．李卓吾评点《水浒传》
C．金圣叹评点《水浒传》
D．毛宗岗评点《三国演义》

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述王国维境界分类的内容。

【◆参考答案◆】：（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。（2）造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。（3）有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。（4）隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。（5）境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。（6）诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 较早阐述文学的真实性与独创性原则的是东汉的（），他是在其《论衡》是书中提出的。

【◆参考答案◆】：王充

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 魏晋南北朝文学“鉴赏论”包含哪些方面的内容？

【◆参考答案◆】：（1）关于鉴赏才能。（2）关于鉴赏者的性情。（3）关于"味诗法"与"意象法"。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述王夫之的诗学思想。

【◆参考答案◆】：王夫之的诗学思想主要表现为两个方面，一是对诗歌本质和特征的认识：首先他认为“诗道性情”，他所说的“性情”接近“发乎情，止乎礼义”。其次，他认为诗家之理和经生之理是不同的，诗家之理不是直接说出来的，而是用生动的艺术形象表现出来的。再次，他认为“兴、观、群、怨”是评价诗歌的重要标准，而且这四者是互相联系的。最后，他认为诗和史是不同的，史是“从实著笔”，“诗则即事生情，即语绘状， 一用史法，则相感不在永言和声之中，诗道废矣”。 二是情景交融的诗学思想：首先他认为情、景虽有在心、在物之分，但在诗歌中是“互藏其宅”，密不可分的。其次，他认为诗歌中的情景关系有三种情况，一是情景妙合无垠，二是景中有情，三是情中有景，前者是“神于诗”，后两者则是“巧于诗”者。 再次，他提出“即景会心”的“现量”说，他认为诗歌创作中许多优秀的佳作往往不是靠理性思维，而是在审美直觉的触发下发生的，是情景突然相遇而发生的。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 六观

【◆参考答案◆】：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 应感

【◆参考答案◆】：陆机认为灵感的表现有两种形态：一种是"应感之会"，即灵感的畅通；一种是灵感的"六情底滞"，即灵感的闭塞。灵感畅通来源于"天机"，此时文笔如花；灵感闭塞，则文思枯竭，难以写出美文。陆机只强调作家灵感的主观作用，忽视了现实生活和社会习染对作家灵感产生的作用，有其片面性。而且因为时代的限制，他无法对灵感的产生作出科学的解释。