《古船》对现实生活复杂性的描述和对历史文化的反思主要表现在哪些方面?

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(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《古船》对现实生活复杂性的描述和对历史文化的反思主要表现在哪些方面

【◆参考答案◆】:山东作家张炜的《古船》,也以浓墨重彩地描绘齐鲁大地上的时代风云名重一时。《古船》是一部具有史诗品格的作品。小说以地处古莱子国故都,原为东方大港的胶东半岛上的洼狸镇为空间,叙述了隋、赵、李三大家族围绕一个粉丝厂而展开的历史与现实的争斗,将隋抱朴、隋见素、赵多多、赵炳、李常知等主要人物的相互争斗和内心搏斗贯穿其中:土改和还乡团复辟时期的"乱打乱杀",合作化、"大跃进"、三年自然灾害时期的大饥荒,"文革"中对人性的任意践踏,以及经济改革时期普泛的道德水平的下降等。作家以全知全能的视角纵观洼狸镇的曲折与艰难,同时又随时变化视角,以隋抱朴的眼睛默默观察着这一切,让隋抱朴成为洼狸镇苦难的见证者和心灵的承受者。洼狸镇可以说是整个中国大地的缩影,几十年中国大地的风云变化都在这个小镇汇聚。老隋家以粉丝工业立家,父辈隋迎之作为资本家,在新旧社会的转换期由于将工厂上交国家获得了"开明绅士"的荣誉,但他作为一个真诚的忏悔者,终因心里的负疚感,吐血毙命于不断"还账"的途中。在以家庭出身和血缘论定人的价值的时代,剥削阶级的子女隋抱朴、隋见素、隋含章在后来历次的运动中备受压迫与欺凌。老赵家在土改中,由于赵炳表现突出、成分好,又是较早的共产党员.成为洼狸镇真正的实权派,同时也控制了粉丝厂。作为知识技术阶层的老李家,却因曾经服务于老隋家的粉丝厂、与老隋家交情深厚而受到歧视。在老赵家统治洼狸镇的时期,李家也不得不屈身于人。时逢改革年代,三个家族围绕着粉丝厂的归属问题和运行方式斗争不断,风波迭起。镇上的铁腕人物赵炳被作家塑造得很有深度。他表面威严却内心阴险狡诈,深谙古代道家的政治权术,又以个人胆识在社会巨变中占得先机。他以一张无形的网,控制着洼狸镇的社会动向、经济命脉以及人的命运。他用卑鄙的方式霸占了隋含章,并令她有苦难言,一直默默忍受他的凌辱。他表面仁义淳厚,为民做主,背后却残酷无情地狠下毒手,形成洼狸镇长期的恐怖气氛。隋抱朴作为作家笔下一个理想人物,兼具农民的质朴和知识分子的内省意识。他亲眼目睹了父亲、母亲的惨死,亲眼见到了血腥的杀戮场面,认}只到了人性之恶、人性之残忍,认识到了人本身才是最可怕的。长期处于这样的环境下,他变得沉默、变得胆怯,将沉重的苦难和罪恶压在了自己的背上,让心灵不断地承受着罪过的煎熬。对于闹闹的示爱,他选择了逃避,当闹闹被人凌辱后.他又陷入了对自我的惩罚中;他的彷徨和怯懦使他失去了心爱的小葵,这些种种又化为他的忏悔。隋抱朴可以说是作家忏悔意识的象征。同时,隋抱朴又是一个对历史和人生不断思索的人、一个有着良知的人,粉丝厂的几次"倒缸"都被他力挽狂澜,起死回生。他的内心考虑的始终是洼狸镇的乡亲、洼狸镇的苦难,而不是小家和自我。他钻研《共产党宣言》,努力从中寻找摆脱整个镇子苦难的途径。作家对隋抱朴思索大于行动的方式也表示了间接的批评,让他最终由沉默走向了实践,临危之际担当起了主持粉丝厂的重任。他是行动的弱者,却是思想的强者,正是他的这些道德的光辉使得他在洼狸镇树立了一种威信,他本身也成为道德的化身。可以说,道德的力量才是作家呼唤的终极目标,张炜也因此而被称作道德理想主义者。90年代以后,作家的这一倾向更为显著。

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] “白洋淀派”的主要作家有();刘绍棠;房树民;韩映山等。

【◆参考答案◆】:从维熙

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 论述周作人提倡的“人道主义”思想。

【◆参考答案◆】:在《人的文学》开篇,周作人即明确宣布"我们现在应该提倡的新文学,简单的说一句,是‘人的文学’。应该排斥的,便是非人的文学。"周作人是从他所理解的"人道主义"来阐述"人"的意义或"人"的真理的。首先,他在进化论的框架内借兽性和神性这对概念来说明人性的内涵。"我所说的人,乃是‘从动物进化的人类’,其中有两个重点:(1)‘从动物’进化的;(2)从动物‘进化’的。"周作人以着重点和引号将"从动物进化的人类"这一"人"的命题一分为二,就此引出有关人性的双重规定:自然性(生物性、兽性)和精神性(进化性、神性)。就此他要强调的是:其一,由于人的生物本能是人所固有的,因而其本能要求是正当的。我们承认人是一种生物,他的生活现象与别的动物并无不同。所以我们相信人的一切生活本能,都是美的善的,应得完全满足。凡是违反人性,不自然的习惯制度,都应排斥改正。其二,由于人是进化的,他又不同于别的动物,他有"逐渐向上,有能改造生活的力量。所以我们相信人类以动物的生活为生存的基础,而其内面的生活,却渐与动物相远,终能达到高上和平的境地,凡兽性的余留,与古代礼法可以阻碍人性向上的发展者,也都应排斥改正。周作人既反对极端的享乐主义,也反对极端的禁欲主义。他认为这两者或执于兽性,或执于神性,都因此而未达到人性。真正的人性应是灵肉一致的,是既超越了纯粹兽性又超越了纯粹神性,处于更高阶段的进化样态。

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 五四时期的“问题小说”表现出的是()。
A.感伤格调
B.开放意识
C.启蒙色彩与理性精神
D.为艺术的倾向

【◆参考答案◆】:C

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 最能代表贾平凹散文成就的是地域风情散文,尤其是与小说同名的《()》。

【◆参考答案◆】:秦腔

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析《沉沦》的思想

【◆参考答案◆】:《沉沦》的主人公"我"是一个留日学生,因对爱情的渴望得不到满足,又兼不堪忍受异族的欺凌,最后投海自尽。1、小说大胆描写了这个受"五四"思潮的洗礼而觉醒的现代知识青年"性的要求与灵肉的冲突",以及由此而生的变态性心理。追求个性解放的反封建意义。2、作品最后通过主人公之口喊出的"祖国呀祖国!你快富起来!强起来罢!"表达了郁达夫鲜明的反帝爱国思想,具有积极的思想意义。

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 真正体现出现代意义上的文学观的,是()。

【◆参考答案◆】:王国维

(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 20世纪50年代中期以后,台湾诗坛上的现代主义文学社团主要有()诗社、蓝星诗社、创世纪诗社等。

【◆参考答案◆】:现代

(9)【◆题库问题◆】:[填空题] 小说集《竹林的故事》和长篇小说《桥》的作者是()。

【◆参考答案◆】:冯文炳

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 1960年前后,长篇叙事诗的创作出现了一个热潮,主要有李季的《()》;臧克家的《李大钊》;田间的《赶车传》等。

【◆参考答案◆】:杨高传

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