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所属分类：历史学题库
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【◆参考答案◆】：D
(2)【◆题库问题◆】：[单选] 南宋时期江南东路的财富分属于下面哪一项：（）
A．湖广、四川总领所
B．淮东淮西总领所
C．淮东淮南总领所
D．以上都不对
A．湖广、四川总领所
B．淮东淮西总领所
C．淮东淮南总领所
D．以上都不对
【◆参考答案◆】：B
(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 三国鼎立
【◆参考答案◆】：从公元220年起，在我国历史上先后建立了魏、蜀、吴三个国家，它们三分东汉州郡之地，各霸一方，称王称霸，互相对峙，这种政治局面习称为"三国鼎立"。
(4)【◆题库问题◆】：[单选] “大禹治水”讲的是大禹治理了（）。
A．长江
B．黄河
C．珠江
D．淮河
A．长江
B．黄河
C．珠江
D．淮河
【◆参考答案◆】：B
(5)【◆题库问题◆】：[单选] 下面关于蒙古大汗执政先后顺序的排列正确的是：（）
A．蒙哥--忽必烈--贵由--窝阔台
B．窝阔台--贵由--蒙哥--忽必烈
C．贵由--蒙哥--忽必烈--窝阔台
D．蒙哥--忽必烈--窝阔台--贵由
A．蒙哥--忽必烈--贵由--窝阔台
B．窝阔台--贵由--蒙哥--忽必烈
C．贵由--蒙哥--忽必烈--窝阔台
D．蒙哥--忽必烈--窝阔台--贵由
【◆参考答案◆】：B
(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 简述唐末农民战争的背景和特点。
【◆参考答案◆】：背景：1、唐朝后期严重的土地兼并。唐末，大批耕地集中在大地主手中，全国半数以上农民失去土地，被迫沦为逃户。统治者又巧立名目，对农民"竭泽而渔"。2、战祸连年。一百多年来，藩镇之间以及藩镇和政府间为争权夺利的征战，从未停止过。3、灾荒年月，依旧催交租税，百姓生活困苦不堪。4、唐朝廷尤其对食盐实行垄断，任意抬高盐价，许多贫民被迫淡食。私盐贩与朝廷的矛盾也日益尖锐，出现许多武装贩盐集团，他们有组织，有武装斗争经验，以王仙芝、黄巢为代表的盐贩成为农民起义的领袖。特点：1、时间长，规模大。唐末农民战争历时十年，席卷山东、河南、安徽、江西、江苏、浙江、福建、广东、湖南、湖北、陕西等十二省区，横扫半个中国。2、沉重打击了腐朽势力。黄巢军大杀贵族官吏，隋唐以来为世家大族所看重的谱牒之书在战火中大部毁失，从而对魏晋以来支配政治和社会的门阀世族制度以毁灭性的摧毁，这对五代、宋以后社会结构和价值取向产生了重大影响。3、面对唐末的社会矛盾，在经济上，农民军第一次提出了"均平"的口号。反映了农民对封建剥削的新的认识和主张。4、流动作战。由于领导人的身份经历，黄巢起义军长于流动作战，其作战路线由北向南、由南而北，机动灵活。面对唐廷在江北、中原集结大军的形势，黄巢采取流动作战方式，领兵渡江，向唐军力量薄弱的江南进军.先后攻下了江西、浙江许多州县。又进军岭南。岭南疫病流行，黄巢再次北上。最终占领洛阳，打进长安。但起义的失败也留下了教训：1、流动作战在一定时期是必要和合理的，但起义军始终未在占领地区建立巩固的根据地，必然使自己陷入无后方和无后勤保障的流寇境地。2、在占领长安后，没有乘胜追击，留下后患。3、起义队伍中混进了不少投机分子和野心家，起义军领导不力，将领动摇、妥协、叛变，不断挫伤了起义军的战斗力，最终导致失败。
(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 周王分封诸侯，卿大夫分封____，使其直接统治人民。
【◆参考答案◆】：士
(8)【◆题库问题◆】：[单选] 汉朝历史上当政时间最长、在位五十四年的皇帝是：（）
A．汉高祖
B．汉武帝
C．汉文帝
D．汉景帝
A．汉高祖
B．汉武帝
C．汉文帝
D．汉景帝
【◆参考答案◆】：B
(9)【◆题库问题◆】：[单选] 著有《唐代统治阶层社会变动》的毛汉光是（）学者。
A．大陆
B．台湾
C．香港
D．新加坡
A．大陆
B．台湾
C．香港
D．新加坡
【◆参考答案◆】：B
(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 孔子
【◆参考答案◆】：
（前551—前479）春秋晚期鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人，名丘，字仲尼，儒家创始人。先世为宋国贵族，曾祖孔防叔避祸迁鲁。父叔梁纥为武士。少"贫且贱"，及长，曾任管理仓库的委吏和管理牲畜的乘田。深好学问，相传曾问礼于老子，学琴于师襄。鲁定公九年（前501），五十一岁时任中都宰。
十年，鲁、齐夹谷之会时相定公。旋任大司寇。十二年，因政治主张与执政的"三桓"不合，遂离开鲁国，自此周游卫、陈、曹、宋、郑、蔡等国，终不见用。鲁哀公十一年（前484），六十八岁时回到鲁国。四十岁前后即聚徒讲学，相传弟子三千，著名者达七十人。曾整理研究《诗》、《书》、《周易》等文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体史书。宣传"仁"的学说，"仁"包括忠、孝、宽、惠等内容，认为"仁"即"爱人"，"己欲立而立人，己欲达而达人"，"己所不欲，毋施于人"。要求人与人之间相互妥协和亲善。贯彻"仁"时，要以"礼"为依据，故说"克己复礼为仁"。对鬼神采取既不否定也不重视，"敬鬼神而远之"的态度。在政治和经济上，要求当政者实行教化和宽惠政策，反对苛政和任意刑杀。同时要求人民对上也要顺从和易使，反对犯上作乱，提出君、臣、父、子各守名分的主张。
在教育上提出"有教无类"的口号。在教学态度上，有"学而不厌，诲而不倦"的精神，持"知之为知之，不知为不知"的态度，有"三人行必有我师焉"和"不耻下问"的思想。在教学方法上，提出"学而时习之"，"温故而知新"的学习途径；采用"因材施教"和启发式的方法。但鄙视"学稼"、"学圃"，强调"君子学道则爱人，小人学道则易使也"，认为有"生而知之"的人。自汉以后，孔子的学说被改造成为封建文化的正统，其本人也被尊为圣人，对后世影响极大
（前551—前479）春秋晚期鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人，名丘，字仲尼，儒家创始人。先世为宋国贵族，曾祖孔防叔避祸迁鲁。父叔梁纥为武士。少"贫且贱"，及长，曾任管理仓库的委吏和管理牲畜的乘田。深好学问，相传曾问礼于老子，学琴于师襄。鲁定公九年（前501），五十一岁时任中都宰。
十年，鲁、齐夹谷之会时相定公。旋任大司寇。十二年，因政治主张与执政的"三桓"不合，遂离开鲁国，自此周游卫、陈、曹、宋、郑、蔡等国，终不见用。鲁哀公十一年（前484），六十八岁时回到鲁国。四十岁前后即聚徒讲学，相传弟子三千，著名者达七十人。曾整理研究《诗》、《书》、《周易》等文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体史书。宣传"仁"的学说，"仁"包括忠、孝、宽、惠等内容，认为"仁"即"爱人"，"己欲立而立人，己欲达而达人"，"己所不欲，毋施于人"。要求人与人之间相互妥协和亲善。贯彻"仁"时，要以"礼"为依据，故说"克己复礼为仁"。对鬼神采取既不否定也不重视，"敬鬼神而远之"的态度。在政治和经济上，要求当政者实行教化和宽惠政策，反对苛政和任意刑杀。同时要求人民对上也要顺从和易使，反对犯上作乱，提出君、臣、父、子各守名分的主张。
在教育上提出"有教无类"的口号。在教学态度上，有"学而不厌，诲而不倦"的精神，持"知之为知之，不知为不知"的态度，有"三人行必有我师焉"和"不耻下问"的思想。在教学方法上，提出"学而时习之"，"温故而知新"的学习途径；采用"因材施教"和启发式的方法。但鄙视"学稼"、"学圃"，强调"君子学道则爱人，小人学道则易使也"，认为有"生而知之"的人。自汉以后，孔子的学说被改造成为封建文化的正统，其本人也被尊为圣人，对后世影响极大
