下列人物形象中，不是出自赵树理小说中的是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 下列人物形象中，不是出自赵树理小说中的是（）。
A．小腿疼
B．糊涂涂
C．小飞蛾
D．赖大嫂

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《红旗谱》是怎样描写三代农民不同斗争道路及其命运的。

【◆参考答案◆】：通过三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，力图深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果家破人亡；朱老明三告冯老兰，以倾家荡产而告终；朱老忠、严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路；运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表，他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] “汉园三诗人”

【◆参考答案◆】：30年代的中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人：何其芳、李广田、卞之琳，合著了《汉园集》，被称为"汉园三诗人"。他们在表现现代派诗歌的主张外，注重工业以诗传达独特的气质。何其芒主要表现青年人有朦胧的理想和淡淡的忧伤，注重诗歌形象、情调、气氛的统一.李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深远。卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化、戏剧性小说性处理等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述余秋雨文化散文的思想艺术特色。

【◆参考答案◆】：余秋雨文化散文的思想艺术特色：首先，文化蕴含方面：第一，追索文化生成的奥秘。第二，感叹文化的历史兴衰。第三，对文化缔造者的由衷的礼赞。第四，对文化人的命运的深切关注。第五，发掘一城一池的文化蕴含。其次，艺术特点方面：第一，重文化的感悟而不重过程和细节的描叙。第二，重文化的联想而不重事实的考据。第三，重理性的阐发而不重资料的引证。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 请概括《复活》中聂赫留朵夫的性格特点。

【◆参考答案◆】：聂赫留朵夫的性格是不断变化的。他生在贵族家庭，大学时代单纯善良、富有理想，但到了军营后堕落了。他诱奸了玛丝洛娃，又将她抛弃。后来在法庭上与玛丝洛娃再次相遇，良心受到谴责，开始反省自己的生活，并决心帮助她。随着对监狱、田庄、革命者以及社会的了解，他的精神复活了，同情心、忍耐、坚毅等优良品格又回到他身上。西伯利亚之行最终使他完成了精神和性格的复活。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 渔有何剧作和戏曲论著？他的戏曲理论有哪些重要内容？

【◆参考答案◆】：李渔是清代戏曲作家和戏曲理论家，生平著述丰富，在戏曲创作和戏曲理论上都进行了大胆的探索和尝试，尤以戏曲理论方面的贡献闻名于世。他曾撰写传奇作品《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《怜香伴》、《风筝误》、《慎鸾交》、《凤求凰》、《巧团圆》、《玉搔头》、《意中缘》等十种，合称《笠翁十种曲》。其戏曲理论创作见于《一家言•闲情偶记》，其中《词曲部》论述戏曲创作理论，《演习部》和《声容部》的若干部分，论述戏曲舞台艺术，即所谓"登场之道"。李渔广泛吸取前人的理论成果，联系当时的戏曲创作实际，并结合自身的创作经验，对戏曲理论作了较为全面的系统总结，为戏曲创作的进一步发展奠定了一定的理论基础。李渔十分强调戏曲文学的特殊性，"填词之设，专为登场"，他抓住这一特点对戏曲创作的特殊规律，进行理论探索。其主要观点，集中表现在《闲情偶记•词曲部》的六个章节中，即结构第一、词采第二、音律第三、宾白第四、科诨第五、格局第六。这些论述涉及到戏曲创作的各个方面，其中对戏曲结构、语言、题材等问题的论述尤为精彩。强调剧本创作命题和结构的重要性，是李渔戏曲理论的重要内容之一。他突破了前代戏曲创作中重词采、重音律的主张，认为词采、音律都必须为剧本命题结构服务。并直接指出当时不少剧作失败的原因，"非审音协律之难，而结构全部规模之未善也"。由此，他系统地提出了"立主脑"、"减头绪"、"密针线"等一套完整的理论主张。他要求作者"每编一折，必须前顾数折。顾前者，欲其映照，顾后者便于埋伏"，反复强调戏剧作品浑然一体的整体艺术效果。关于戏曲语言，李渔提出了自己独到的见解。他认为戏曲语言，必须具备舞台艺术的特性，因此作者撰写剧本时，必须"既以口代优人，复以耳当听者"，以取得"好说"、"中听"的良好效果。他针对明代中叶以来戏曲语言上的流弊，对曲文、宾白提出了"重机趣"、"忌填塞"、"声务铿锵"等理论主张。而且，李渔还对戏曲语言提出了性格化的要求，"语求肖似"，"说一人肖一人，勿使雷同，弗使浮泛。"他还针对"自来作传奇者，止重填词，视宾白为末着"的现象，强调宾白的重要性，要求作者"当以曲文等视"。李渔还反复强调戏曲取材的创新，要求戏曲创作"脱窠臼"，选材要新、要奇，从日常生活中求新，从人情中求奇。他还告戒人们，"文字之新奇，在中藏不在外貌，在精液不在渣滓，"这的确是颇有见地的。简言之，李渔的戏曲理论是具有一定的系统性和整体性的，它从舞台实际出发，揭示了戏曲创作的若干规律，有总结，有突破，有发展，自成体系，对中国戏曲理论的发展作出了创造性的贡献。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 分析韩愈《师说》一文对中心论点的论证方法。

【◆参考答案◆】：《师说》一文对中心论点的论证方法如下：第一，论点准确、突出，论据具体有力。文章的首先根据"必有师"和"道之所存，师之所存"这两个中心论点，明确了"师"的作用是"传道、受业、解惑"，接着指出"人非生而知之者，孰能无惑？"说明从师的必要性，进而提出"道之所存，师之所存的择师标准。为了证明中心论点，作者选择了孔子的言行和"巫师乐师百工之人"不耻相师的行为来论证，简明具体，很有说服力。第二，层次清晰，结构严谨。首先提出论点，并从道理上作初步论证。接着通过三组对比，生动有力地批判耻于从师的坏风气，充分论证了人"人有师"的论点，又以孔子从师的事例突出"道之所存，师之所存"这一论点。最后点明写作意图，落实到"行古道"这一主张。第三，运用对比，反复论证。A．通过古今对比，指出从师与不从师的两种结果；B．通过对童子、对自已的不同要求对比，指出士大夫行为的自相矛盾；C．通过"士大夫之族"同"巫师乐师百工之人"的对比，揭示师道不复的原因。组组对比都论证了人"必有师"。文笔犀利，对比鲜明，增强了文章的说服力。第四，语言简洁多变，气势流畅雄健。这篇文章语言洗练，句式多变，既有排比句，又有对偶句；既有陈述句，又有感叹句；既有长句，又有短句，参差错落，雄健简洁。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 在中国当代文学史上第一次尖锐地提出现实生活中中年知识分子境遇问题的小说是（）
A．《红豆》
B．《组织部新来的青年人》
C．《人到中年》
D．《活动变人形》

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述孙犁十七年时期的创作特征。

【◆参考答案◆】：现实情景种感受到的情景缺陷，决定了对经验的记取和构成方式。战争，革命的意义，在孙犁的小说中，大体上表现为给存在民间的生活信心，淳朴人性提供一种充分展示的典型环境。在发生革命战争的冀中乡村的背景上，作者的情感化的现象，来创造机制的生命形式和人际关系，这种理想的生命形式，更多地体现在它笔下的年轻女性身上。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 试述老舍“京味”小说的艺术风格。

【◆参考答案◆】：老舍作品中最引人注目的是"京味"。"京味"作为一种风格现象，包括作家对北京特有的风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。因此"京味"首先表现为取材的特色。老舍聚集其北京的生活经验写大小杂院、四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，写已经斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣，还有那构成古城景观的各种职业活动和寻常世相，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。其次，"京味"作为小说的风格氛围，又体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示方面。如"官样"的体面、排场、气派和礼仪，追求懒散、谦和、温厚的生活，等等。三是创造性运用北京市民俗白浅易的口语。四是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。