如何理解《素问•调经论》中“守经隧“的含义？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《素问•调经论》中“守经隧“的含义？

【◆参考答案◆】：《素问•调经论》中说："五藏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。"指出五脏之间及其与体表器官组织的相互联系，皆以经脉为通道。因此要遵循经脉理论，调治各种疾病。阐明了中医学通过经脉调治内在五脏疾病的理论依据及道理，具有广泛的临床指导意义。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 暴注下迫

【◆参考答案◆】：指急剧的腹泻，伴有里急后重。暴注，急剧的腹泻。下迫，欲便不能便，肛中窘迫疼痛，即里急后重。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸胀腹大，皆属于热”的机理。

【◆参考答案◆】：胀腹大，指腹部膨满胀大。本句意思是多种腹部膨满胀大的病证，其病机大都属于热。这是由于外感热邪传里，壅结肠胃，致气机升降失常，热结腑实，可见腹部胀满膨隆、疼痛拒按、大便难下等。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 据《素问•生气通天论》，人体阳气失常，感受暑邪，会引起哪些病证？

【◆参考答案◆】：《素问•生气通天论》云："因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。"指出外感暑邪可导致阳暑与阴暑不同的病证。（1）阳暑：由于夏日外感暑邪（在烈日下远行、劳作等引起），暑为阳邪，其性升散，故致腠理开泄而汗出；暑热内蕴不解，上迫心肺，扰心神则烦躁不安，迫肺致肺气上逆则喘促而喝喝有声；若大量汗出伤津耗气，邪热伤阴以致神明失养则出现精神内乱、嗜卧、谵语等。（2）阴暑：由于夏月贪凉饮冷，避暑于阴寒之地而引起，即夏月感受寒邪，寒邪侵犯体内，卫阳起而抗争，正邪交争则发热。热邪虽甚，但汗出而散，即用发汗法治疗，邪气则除。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合《素问•至真要大论》谈谈病机十九条的精神实质是什么？

【◆参考答案◆】：（1）利用相同的病机分析不同的症状，如属火的病机条文，虽症状表现不同，但机理相同。如"诸躁狂越，皆属于火"、"诸逆冲上，皆属于火"等。（2）取相似的症状推求不同的病机。如"诸风掉眩，皆属于肝"、"诸暴强直，皆属于风"、"诸转反戾，水液混浊，皆属于热"等条文中，均有筋脉拘急、抽搐的症状表现，但病机却不同。（3）以六淫五脏部位为纲，把错综复杂的病证进行分析归类，体现了审因论治，治病求本的辨证思想。如归纳为五脏病机、六淫病机、上下病机等。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 《素问•至真要大论》中“皆属于湿”的原文是（）
A．诸风掉眩
B．诸寒收引
C．诸痉项强
D．诸厥固泄
E．诸痛痒疮

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸躁狂越，皆属于火”的机理。

【◆参考答案◆】：躁，手足躁扰、坐卧不宁。狂，神志狂乱。越，言行举止乖乱失常。本句的意思是多种躁动不安、神志狂乱的病证，其病机大都属于火。因为心主神属火，火性属阳主动，火盛扰神，神志错乱，则狂言骂詈、殴人毁物、行为失常；火盛于四肢，则烦躁不宁，甚至逾垣上屋。

(8)【◆题库问题◆】：[多选] 据《素问•举痛论》，悲则气消的机理是（）
A．心系急
B．肺布叶举
C．上焦不通
D．荣卫不散
E．外内皆越

【◆参考答案◆】：A, B, C, D

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《素问•调经论》中“守经隧“的含义？

【◆参考答案◆】：《素问•调经论》中说："五藏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。"指出五脏之间及其与体表器官组织的相互联系，皆以经脉为通道。因此要遵循经脉理论，调治各种疾病。阐明了中医学通过经脉调治内在五脏疾病的理论依据及道理，具有广泛的临床指导意义。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 据《素问•调经论》所述，导致内热的原因是（）
A．感寒
B．感热
C．伤于饮食
D．伤于情志
E．有所劳倦

【◆参考答案◆】：E