“以道制欲”“乐合同，礼别异”

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] “以道制欲”“乐合同，礼别异”

【◆参考答案◆】：
"以道制欲"是一个哲学上的命题，也是一个美学和文艺学上的命题。从哲学上讲，是不允许人性的自由发展，抑制人的个性，只能让它按照礼义的方向发展。从文艺和美学上讲，要求文艺创作严格地以礼义为基本内容，把礼义作为审美的前提条件，不允许有越出礼义的文艺创作和审美观点。
"乐合同，礼别异"是儒家关于以礼节外，以乐和内的思想。"礼别异"即用儒家的礼仪制度来节制人们的行为；"乐合同"即用符合儒家伦理思想的诗乐作用于人心，使人们的思想感情平和中正，不生非分之想，使人们的思想感情都统一在儒家的共同原则上。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 白居易的诗歌理论主要集中在他的长文《（）》中，文章中说：“诗者，根（），苗言，华声，实（）。”强调的重点是主张用诗歌达到一种功利目的。

【◆参考答案◆】：与元九书；情；义

(3)【◆题库问题◆】：[单选] “盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷。”这段诗论出自（）
A．宋代严羽
B．唐代司空图
C．唐代皎然
D．宋代苏拭

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[多选] 下列观点属于道德批评文学观的有（）.
A．《诗》可以"迩之事父，远之事君"
B．"饥者歌其食，劳者歌其事"
C．文学批评"作出最终为世间良知所认可的判断"
D．"有德者必有言"
E．"一个作家的职责历来是使世界变得更美好"

【◆参考答案◆】：A, C, D, E

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 司马迁的“发愤著书”说是在（）中提出的。

【◆参考答案◆】：《史记•太史公自序》

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 中国的诗话在文学批评体式分类属于（）
A．论著体
B．随笔体
C．对话体
D．序跋体

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[单选] “故今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”这段话的作者是（）。
A．梁启超
B．李渔
C．金圣叹
D．刘熙载

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 《史记·刺客列传》起首写荆轲分别与盖聂和鲁句践交往的故事，这里运用的手法是（）。
A．细节描写
B．场面描写
C．先抑后扬
D．侧面烘托

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 古雅说

【◆参考答案◆】：（1）王国维标举的"古雅说"是指文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。（2）古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。（3）"苦痛说"与"古雅说"是王国维检测文学创作的审美尺度，是"天才说"和"游戏说"的延续和深化。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 与文学创作比较，文学批评文章的结构更讲究（）
A．随意性
B．变化
C．规格化
D．章法

【◆参考答案◆】：D