（）是中国古代文学史上第一位大力摹写山水的作家。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] （）是中国古代文学史上第一位大力摹写山水的作家。

【◆参考答案◆】：谢灵运

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 谈谈《女神》在中国现代诗歌发展史上的地位。

【◆参考答案◆】：《女神》在中国现代诗歌史上占有重要的地位。它是郭沫若的第一本诗集，也是中国现代文学史上的一部有突出成就和巨大影响的新诗奠基之作。《女神》收入了诗人1918年到1921年间写的诗56首，是"五四"时代精神的产物，是中国新诗发展史上的里程碑。1、它以强烈的反帝反封建的时代精神为主调，以"绝端的自主、绝端自由"的新诗形式，唱出了爱国主义的激越壮歌，开创了我国浪漫主义诗歌的先河，它所体现的美学原则及其独特的审美价值，达到了五四时期中国新诗主潮的峰顶。2、它结束了五四诗坛上的"胡适的时代"，五四的诗歌革命只有到了《女神》异军突起，才显出摧枯拉朽的威力，新诗阵地才有了主将，才充分体现了情感的大解放和诗体的大解放，将自由体诗的格局从胡适的"摹仿自然"阶段推向"表现自我"的阶段。3、《女神》所表现出的丰富而大胆的想象、汪洋恣肆的感情，使中国新诗的诗性特征大大加强，其艺术个性对后来诗人影响很大，从冯至、闻一多、徐志摩到蒋光慈、田间、艾青等一大批诗人都受到影响。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 丁玲解放区创作的小说是（）

【◆参考答案◆】：《在医院中》

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 鸳鸯蝴蝶派文学的主流是（）。

【◆参考答案◆】：言情小说

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简要描述贾平凹《浮躁》、《废都》和《秦腔》的主要成就。

【◆参考答案◆】：发表于1987年的长篇小说《浮躁》，以金狗在改革中的沉浮为主线，围绕着巩、田两大家族在商州一带地方权力的争夺展开故事情节。小说既写了金狗作为改革者所具有的积极精神，也写了他自身矛盾冲突的局限，使他这个艺术形象具有立体感和复杂性，集中地体现了那个时代社会上普遍存在的"浮躁"。贾平凹曾这样表达自己的创作意图："通过综览商州地域的宽阔视野.以流贯商州的州河为纽带，描写中国农民进入历史新时期以来为摆脱贫困、封建残余势力和自身旧意识的束缚，所经历的经济、政治、文化、道德、心理的复杂曲折的过程。"在浮躁的时代里，作家也不能完全置身这种氛围之外，这部作品的写作正印证了这一点。90年代的《废都》，写作视角由农村进入城市。历史悠久、文化气息浓厚的西京城里，以作家庄之蝶为首的四大文化名人，本是本土文化的传承者和弘扬者，但是，金钱和欲望的诱惑，喧嚣红尘的裹挟，让他们放弃操守，也颠覆了他们的文化追求。作品显示出90年代初期市场化浪潮冲击下的文化崩溃，评论界褒贬不一。2008年荣获第七届茅盾文学奖的《秦腔》，以作家的故乡丹凤县小镇棣花街为原型。通过清风街近20年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合，表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。如果说《废都》表达了作家对都市生活的没落感和荒诞感，那么，《秦腔》就是一首在外部力量冲击和内在价值瓦解夹击下的乡村生活的挽歌。《秦腔》里的年轻人大都外出打工去了，以致村子里死了人抬棺材的壮劳力都出现短缺；农民与土地和家乡的疏离，习渐加剧，城镇化建设吞噬着农村耕地，昔日被视为血脉的乡情，也在利益化的时代被消解；在影视文化和流行文化的冲击下，曾经被视为秦人心声的传统艺术"秦腔"也日趋没落；世纪之交的乡村，正在遭遇空前的发展危机和精神危机。小说以疯子引生的视角来叙述故事，在写实中增添了些许怪异色彩，于平淡无奇的日常生活情境中呈现出清风街的衰败。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 以《一九八六年》为例，说明余华是如何在暴力叙述下实现批判历史的启蒙意图？

【◆参考答案◆】：余华对历史的解构并不意味着某种虚无主义，他还试图在小说中表达近似于鲁迅小说"批判国民性"的启蒙主题。但他对国民性的批判不是一种道德批判，而是在伦理层面中的人性批判。对于《一九八六年》中的疯子而言，他的生命体验是以"疯癫"的形式展开的，这种"疯癫"既是疯子的现实存在状况，也是他独立于周围群众的标志。当疯子以自残的方式将历史展现在群众面前时（即对历史施加暴力刑罚时），一种启蒙主义的布道场景已横亘在面前：疯子其实是一个启蒙者的隐喻，他以自身肉体的毁灭为代价，展示着用暴力颠覆"文革"历史的启蒙仪式，而围观群众的兴高采烈，又昭示了一个蒙昧群体的存在。这一自残场景中的"围观"现象，与鲁迅的小说《药》中群众观看夏瑜被杀的场景有异曲同工之处。在"看／被看"的场景中，启蒙者与愚昧者的处境居然历经一个世纪仍未改变：无论启蒙者做出何种牺牲，招来的都只是看客们心满意足的"欣赏"，启蒙仪式成了娱人耳目的表演行为。《一九八六年》首先在此层面上获得了与鲁迅小说相似的启蒙主题。而且.当"疯癫"被余华用作颠覆历史的核心意象时，它已不再具备道德意义上的价值判断。"疯癫"并不是人性恶的表征，而仅仅是疯子在现实当中的伦理处境，疯子的自残只不过是他内心生命体验的现实回放：既然疯子的内心世界因为"文革"历史的迫害而变得支离破碎，那么，他的自残就不过是他生命体验的正常表现。在现代伦理学看来，这种一己的生命体验既是他的存在状况.也是展现他个体生命体验的自由。在这个意义上说，疯子的疯癫行为其实符合他自身的生命逻辑，因而也是一种正常的存在状态。但在围观的群众看来，疯子的自残行为又的确是疯癫的表征。那么，如果从现代伦理学的角度去窥探群众的存在状况时，就会发现，在表面上看，群众才是清醒的大多数，他们围观疯子自残的场景，似乎表明了自身理性的健全。可是，如果疯子的存在状况是合法和正常的话，那么，群众在围强行为中展现的惊讶、兴奋和恐惧就是不正常的，换言之，群众对疯子正常生命体验的无法理解，恰恰表明了他们自身的"疯癫"状态，这是另一种形式的"疯癫"。福柯说过，人们为了证明自己的神志健全，往往用非理性的方式对待自己眼中的疯子，这种方式其实就是另一种形式的疯癫①。因此，当观看疯子自残的群众用怜悯、歧视、窥探、嘲笑等行为将疯子从理性的大多数中排除出去的同时，也证明了自身存在状况的"疯癫"。在这里，疯子与群众的存在状态发生了微妙的对调：疯即是不疯，不疯即是疯。从这个角度说，《一九八六年》已然具备"五四"文学批判国民性的启蒙主题：当疯子以启蒙者的形象出现时，以自残为表征的启蒙仪式却遭到了一群疯人的耻笑。群众自身"疯癫"形式的表现，既是对于启蒙者的不理解，也是愚昧的国民性表征。因此，《一九八六年》在对人物存在状况的考究中，表明了余华关注启蒙问题的视域转换：不是从民族国家的角度，而是依据个体的生命体验，在生存论的维度重审历史的合理性。这一启蒙叙事正是先锋作家重视生命个体的具体表现。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 茅盾农村三部曲

【◆参考答案◆】：《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 代表十四行体在中国最高水平的诗人是（）。

【◆参考答案◆】：冯至

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 《超人》（1921）标志着冰心对社会问题开出了她的“药方”，这就是“（）”。

【◆参考答案◆】：爱的哲学

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 王统照的小说《沉思》属于（）

【◆参考答案◆】：抒情小说