要求新文学应建筑在”宏深的思想、学理，坚信的主义”，“优美的文艺”的”土壤、根基”上的是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 要求新文学应建筑在”宏深的思想、学理，坚信的主义”，“优美的文艺”的”土壤、根基”上的是（）。
A．陈独秀
B．李大钊
C．鲁迅
D．胡适

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 《雷雨》概括了一个资产阶级家庭前后三十年的腐朽堕落历史，这么长的时间在剧本中都浓缩在（）的时间内，表现了作者高超的艺术功夫。
A．一天
B．不到一天
C．一天半

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 《骆驼祥子》中的祥子爱上了（）但又无法给她幸福，她的死加速了祥子的堕落。
A．虎妞
B．夏太太
C．小福子

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 周作人偏于叙事抒情的小品，其风格主要是“（）”。

【◆参考答案◆】：平和冲淡

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 论述《子夜》的艺术成就。

【◆参考答案◆】：1、运用多种手法成功地塑造人物形象。包括在不同场合、从不同角度多方面展示人物性格；细致的心理描写以及个性化的语言。2、宏伟谨严的结构艺术。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《现代》杂志中的诗歌有何特点？

【◆参考答案◆】：提示：《现代》中的诗是诗，而且纯然是现代的诗。它们是现代人在现代生活中所感受到的现代情绪用现代的词藻排列成的现代的诗形。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 当代四大散文家

【◆参考答案◆】：杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 以下不属于学衡派成员的是（）。
A．吴宓
B．章士钊
C．梅光迪
D．胡先骕

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析评价《边城》中的“边城世界”的特点和意义

【◆参考答案◆】：《边城》是沈从文的一部优秀的中篇小说。一、《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的"边城"世界，一个充满"爱"与"美"的天国。1、这里人性皆真、善、美。人人勤劳，为他人作奉献。如老船夫忠于职守，对过河人分文不收，实在难却的则买了烟茶再招待乡亲。船总顺顺虽是富人，但常常体恤穷苦人，老船夫死后，他资助并组织安排料理丧事。商客、妓女等各式人均待人以诚，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。加上美丽的自然环境，俨然是如诗如画的世外桃源。2、集中表现"边城"世界人性美的，是发生在这里的一个爱情悲剧，这个故事也同样建立在人性思想的基础之上。船总的两个儿子天保、傩送同时爱上了老船夫的外孙女翠翠，而翠翠却是心属傩送。天保求婚未成，失望之下驾船外出而以外溺水而死。船总在大儿子死后，一时未答应傩送娶翠翠的要求，使傩送与其父发生争吵而远走他乡。这种种的"不巧"，使翠翠与傩送的爱情终成"善"的悲剧。天保与傩送，对翠翠展开自由竞争，未伤同胞之情。作者所表现的似乎是一个"谁也没有错"的悲剧。二、浓厚的悲剧意识以翠翠为中心人物的恋爱悲剧，其实并非完全是"谁也没有错"的悲剧。苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的一个根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。傩送以"马路"求婚，是苗族的习俗。他相信唱山歌能使翠翠心领神会。所谓"车路"，是汉族的婚俗观念。这种观念在作品中通过天保及其父得以表现。两种婚俗观念冲突的结果，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。三、认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处。作者把一对男女自由恋爱的故事处理成悲剧，以次引起读者对"美"的毁灭的深沉思考。茶峒地区历史上过着原始、自由自在的牧歌生活。20世纪20年代国民党实行黑暗的统治。非人性、非人道的现实生活，为满目疮痍的现实所感发，呼唤着自由的、美好的、"牧歌"式社会的回归，并以次对当时湘西封建宗法社会进行批判。这种建立在人性、人道主义思想上的批判，是独特的、理想主义的，也是苍白无力的。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《北京人》的主题

【◆参考答案◆】：《北京人》通过描写曾家的腐朽、没落来表现埋葬旧生活、走向新生活这一主题。这一主题是通过虚实结合手法写现在、过去、未来的"北京人"而得到表现的。现在的北京人是实写。主要人物有封建家长曾皓，儿子曾文清、儿媳曾思懿。曾皓自私、吝啬、怕死，总是表现自己衰老多病，他最关心的是他的寿材。曾文清是封建家庭培育出来的废物，外表温文儒雅，但什么事都不想做不会做，还抽鸦片，性格是"爱不敢爱，恨不敢恨"。在妻子的逼迫下，他决心离家出去做事，但最终因找不到现代生活中的位置，而自杀了。曾思懿自私、口蜜腹剑、笑里藏刀。她强送曾皓去医院为了怕曾皓死在家中房子卖不出去；逼迫曾文清离家却又说我没逼你做事；对愫芳视为眼中钉又装出同情的样子，谋划让愫芳做曾文清的小老婆好一辈子侍侯她。这一群现代北京人空虚、怯懦、腐朽，随着封建家庭的败落，表现了埋葬旧生活的主题。愫芳是剧中最感人的艺术形象。她出身名门，受封建士大夫文化熏陶，但父母早亡，只得寄人篱下。她爱曾文清，是精神上的苦恋者。她性格温柔文静，忍受着寄人篱下的生活，忍受着曾皓、曾思懿对她的精神折磨。她性格中最具美学价值的是：宁愿牺牲自己，但愿能使别人快乐的道德情操。她自愿留在曾家就是希望曾文清在外面成了"人"。最后她跟瑞贞一起出走，向过去告别，面向未来，表现了埋葬生活，走向新生活的主题。她们又是未来的北京人，未来是虚写。2、过去的"北京人"：北京猿人模型。剧作以人类祖先"北京人"作对照反衬，批判了不肖子孙——现在的北京人，并在一定程度上寄寓了作者对未来生活的社会理想和追求。