通过对遗存形态的分类排比，研究遗存相互关系的学说叫做什么？（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 通过对遗存形态的分类排比，研究遗存相互关系的学说叫做什么？（）
A．分类学
B．类型学
C．造型学
D．区分学

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 考古学研究得范围、对象、目的、功用

【◆参考答案◆】：考古学研究的范围，包括两个方面，一是年代范围，二是内容范围。考古学研究的年代范围是古代，下限一般定在明王朝（1644年）。历史年代越古老，考古学的作用越明显。尤其是没有文字记载的史前时期，就更需要考古学的研究来揭示和复原当时的社会面貌。考古学研究的内容，主要是物质文化，但也不限于物质文化。因为，它作为与历史科学有密切关系的学科，就不限于物质文化的研究，也包括研究人类社会的各个方面，包括社会组织、社会结构以及社会观念、宗教信仰等精神文化。考古学研究的对象，主要是古代人类在社会活动中遗留下来的实物资料，有它自己的以田野发掘为基础的一套独特的研究方法和手段。旧石器时代考古学的研究对象、目的：旧石器时代考古学的研究对象是埋藏在古老底层中的人类化石，以及这些原始人类所遗留下的遗迹和遗物，及共生的动物化石。研究的目的在于揭示人类的起源，发展和人类早期社会的真实面貌。功用：（考古学在历史研究中的作用）我国的文献资料浩繁而丰富，是研究我国历史的重要根据。但与实物史料相比，文献史料存在着不可避免的缺点。首先，在这些文献史料中关于原始社会以至相当一部分奴隶社会的历史记载是很贫乏的。其次，文献史料中的很大一部分是按照历代统治者的意志，经过统治阶级的知识分子之手写成的，不能不受阶级和时代的局限，具有种种阶级偏见。再次，我国各少数民族大多数都没有用文字记载本民族的历史，而现存用汉字记载的文献史料，对于少数民族的历史记述不仅残缺不全，而且有大汉族主义之类的歪曲。第四，我国的大部分文献史料多以中原王朝的历史记述为主，对边疆地区记载很有限。因此，单单靠文献史料进行历史研究，不能不有这样那样的局限性。然而在历史研究中实物史料却可以弥补文献史料存在的缺点。我国各族人民遗留下来的地下、地上的古代文化遗存，保存比较良好，内容丰富多样，其中许多遗物的特点及其相互之间的联系基本上完整可寻。这样的实物史料与文献史料相比，具有很强的实感性和客观性，更为真实可靠。进行考古学研究，第一，利用大量的实物史料可以具体探讨并弄清文献史料所没有记载或很少记载的从原始社会到奴隶社会的许多历史真象。第二，把实物史料与文献史料结合起来，做深入细致的研究和对证，既可以补充文献记载的缺遗，又可以纠正文献记载的错误，既补史证史作用。因此，研究我国从原始社会到奴隶社会的古代历史，考古学起着重要的作用。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 三星堆遗址

【◆参考答案◆】：三星堆遗址属全国重点文物保护单位，是中国西南地区的青铜时代遗址，位于四川广汉南兴镇。1980年起发掘，，因有三座突兀在成都平原上的黄土堆而得名。三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化、古巴国，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述莫维斯线和自己对这一命题的认识？

【◆参考答案◆】：1937—1938年，美国考古学家莫维斯（H.L.Movius）考察了东南亚上缅甸的安雅特文化（Anaythanian）和印度尼西亚的巴吉丹文化（Patjitaaiian）之后，认为这两种文化同巴基斯坦的索安文化（Soan）及中国的北京猿文化有着密切的亲缘关系，它们一起代表着一个与西方阿舍利文化平行发展的独立文化传统。40年代，莫维斯提出了旧大陆的旧石器时代早期，存在着东、西方两个不同的文化传统和文化区：一个是东方的砍砸器文化传统，另一个是西方的手斧文化传统。"这两个多多少少同时代的石核工具传统......能够被定义如下：西方的——典型特征是双刃、两面（修整）的切割工具或手斧；东方的——典型特征是单刃的切割工具或砍砸器"。对于莫维斯的学说，中国学者们存在着不同的看法。早在50年代，贾兰坡先生就认为，在周口店15地点和丁村等地存在着手斧；裴文中先生等也发表了在距丁村不远的沙女沟发现了"似手斧"（裴文中，1958）。之后，手斧的发现陆续有所报道。至今为止，据有的学者统计，在中国发现的被认为是手斧的标本共669件。上述"手斧"主要分布在广西的百色盆地，长江中下游的汉水上游、湖南澧水流域和安徽水阳江流域，黄河中游的晋豫陕交界地区。其中，长江流域及其发南地区占了绝大多数。从环境与文化的关系方面考察，由于第四纪青藏高原的隆起，在旧大陆的东、西方之间形成了天然屏障，使东亚地区形成了一个相对独立的自然地理单元。又由于横亘中国南北的秦岭的上升，南方成为的别于华北的自然地理单元。秦岭——淮河一线以南的广大地区，特别是长江中下游和岭南一带，更新世的大部分时间内处于较为稳定的暖湿的热带、亚热带森林环境中。在这种环境中，以适应森林中劈砍、挖掘的各种类型的大型砍砸器、尖状器为主体的砾石石器，作为稳定的传统相对独立地发展、演变，一直持续到更新世结束乃至更晚，期间看不出来自旧大陆西侧的多少影响。中国所谓的"手斧"，主要分布在南方砾石石器文化中，华北的南部虽有少量分布，但已属这类遗存分布的边缘地区。尽管学者们对这类石器的定名、功用乃至所反映的文化现象有不同的看法。但就总体而言，无视大量的作为主体特征的石器的存在，仅仅用这些极少量的两面加工石器（"手斧"）试图说明东、西方文化的关系，无疑会遇到许多困难。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 设计中美的形式原理包括（）、（）、（）、平衡、（）、律动、（）、统一。

【◆参考答案◆】：和谐；对比；对称；反复；比例

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 润湿液加入酒精后，PH值（）。
A．下降
B．不变
C．上升
D．显著下降

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 考古学文化的三个要素不包括（）.
A．有特定空间分布区域
B．有特定时间范畴
C．具有特色文化特征
D．被特定的人群所认同

【◆参考答案◆】：D

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述汉代‘黄肠题凑’墓。

【◆参考答案◆】：
黄肠题凑墓是木椁墓中的特殊形式，它比普通的木椁墓的规格要高，墓主是诸侯王或者诸侯王级的高级贵族。题凑即指以黄芯的短柏木枋顶端向内垒成墓壁，四壁的柏木枋皆与最近的棺壁垂直，题凑之内另有木椁。在缺少柏木的地方用楠木代替，在乃木枋的端头中心涂黄，认为制造黄肠以像柏木。黄肠题凑墓以西汉早、中期为多，东汉有仿黄肠题凑的石条题凑墓，可以说是题凑墓没落阶段出现的变种。从地域分布上看，题凑墓不见于长江以南地区。

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] （）、固有色、环境色共同组成了物体的基本色彩。在进行色彩写生时，应以物象的固有色为基础，在其受光部分加光源色，背光部分加环境色。

【◆参考答案◆】：光源色

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 唐三彩

【◆参考答案◆】：
一种盛行于唐代的低温铅釉陶器，主要以白色粘土为胎，以含有铜、铁、钴、锰等元素的矿物做釉料。助溶剂为炼铅熔渣和铅灰。色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙（bei）烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，其中以黄、褐、緑为主，简称"唐三彩"。
唐三彩胎质松脆，防水性差，实用性远不如青瓷和白瓷，且含铅量高，具有一定毒性，主要做随葬品的明器。西安和洛阳地区唐墓中出土最多，目前考古发现烧造唐三彩的窑址有河南巩县黄冶窑、陕西铜川黄堡窑、西安市郊机场窑等。宋以后的各种低温色釉和釉上彩瓷，大部分是在唐三彩的工艺上发展起来的。