文章结尾画线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 文章结尾画线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？关于价值概念的理解 张曙光 ①近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清一些基本概念。　　 ②现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。　　③但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。 ④如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因

【◆参考答案◆】：如果认为价值就是利益，只能产生功利，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观。社会因而会普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严。社会就会被“异化”。

【◆答案解析◆】：本题考查阅读理解能力。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 创新教育是以（）为基本价值取向的教育。
A．培养人的创新精神和实践能力
B．提高人的综合素质
C．培养人的完善人格和健康体魄
D．促进人的全面发展

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：创新是教育发展进步的不竭动力，创新教育以培养人的创新精神和实践能力为基本价值取向，是素质教育观的核心要求。故选A。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 《梦溪笔谈》的作者是北宋时期的（）。
A．张衡
B．宋应星
C．沈括
D．郭守敬

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：沈括，北宋科学家，著作《梦溪笔谈》涉及数学、天文历法、地理、物理、化学各学科的知识。创制了“十二气历”和“石油”这一名称。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 请从教师职业道德的角度，评析材料中“我”的教育行为。莉莉是进城务工人员子弟，一直在班上借读。订教材时，考虑到家里的经济条件以及马上要转回老家读书的实际情况，我没有为她订新教材，而是帮她找了一套用过的教材。有几个同学看到她的教材，不禁问道：“怎么新书上写了这么多字?”“你的教材怎么是旧的?”她也以为是我弄错了，跑过来换新教材，我没多想，就当着大家的面讲明了原委。她嘟嚷了几句，用力把教材扔进了课桌。我心里有一丝不高兴，但也没计较。没想到，下课后，她气冲冲地来到我的办公室，当着许多同事的面，把教材甩到了我的办公桌上，并说道：“我不要你的怜悯!”我非常尴尬，一气之下，说了她“不仅不知恩图报，还不知好歹”一类的话。她当即哭了，一口咬定我歧视她，嫌弃她是农村来的，是在想方设法赶她走。摘自一位中学教师的教学札记

【◆参考答案◆】：(1)材料中“我”考虑到莉莉家里的经济条件以及马上要转回老家读书的实际情况，我没有为莉莉订新教材，而是帮她找了一套用过的教材。体现了“我”“关爱学生”。“关爱学生”要关心爱护学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。关爱学生是师德的灵魂。没有爱就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。(2)材料中“她也以为是我弄错了，跑过来换新教材，我没多想，就当着大家的面讲明了原委。”“我”违反了教师职业道德规范的“关爱学生”。“关爱学生”要关心爱护学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，做学生良师益友。关爱学生是师德的灵魂。没有爱就没有教育。教师必须关心爱护学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。不应就当着大家的面讲明其原委。(3)材料中“没想到，下课后，她气冲冲地来到我的办公室，当着许多同事的面，把教材甩到了我的办公桌上，并说道：“我不要你的怜悯!”我非常尴尬，一气之下，说了她“不仅不知恩图报，还不知好歹”一类的话。她当即哭了，一口咬定我歧视她，嫌弃她是农村来的，是在想方设法赶她走。”“我”违反了教师职业道德规范的“为人师表”和“教书育人”。为人师表应当坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，语言规范，举止文明。为人师表是教师职业的内在要求。“为人师表”对教师工作具有特殊重要的意义。教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。

【◆答案解析◆】：本题考查教师职业道德。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 简要概括作者在文段中提出的观点。读书是意味着，利用别人的头脑来取代自己的头脑。自己思考出来的东西，尽管它不见得是严密紧凑，但总是个有脉络可寻的总体，我们可赖它向某种体系开展，比起看书吸收他人的思想，可说是利多害少。为什么呢?因为后者的思想是从各种形形色色的精神而得来，属于别人的体系，别人的色彩。它不能像自己思考的人，把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体。他的脑子里三教九流，诸子百家的思想纷然杂陈，显得混乱不堪，这种思想的过度拥挤状态，攫夺了一个人的正确观察力，也使人失去主见，并且很可能导致精神秩序的紊乱，这种现象，我们几乎在所有的学者身上都可发现。所以，在健全的理解力和正当的批判力等方面来说，这类人远不如那些所学无几的人。以读书终其一生的人，他的知识完全是从书本汲取而得，他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍，对于某地或某国的有关知识虽可粗枝大叶地说出来，但是甲地和乙地是如何地联络?人文、物产、习俗又是如何等等，则说不上来。反之，以思考终其一生的人，就像土生土长的父老，一打开话匣子便能把本地事事物物的来龙去脉，以及各种事实或传说和事物的总体关系等，如数家珍般地道出来。(摘编自叔本华《读书与思考》)

【◆参考答案◆】：人要善于思考，才能有所创新，并具有自己的思想体系。

【◆答案解析◆】：此题目属于典型的“分析概括作者在文中的观点态度”。考生需注意以下几点：1.根据文体特点。选文属于典型的论说文。所以作者的观点一般会在文段开头，作者开始以“读书是意味着，利用别人的头脑来取代自己的头脑”这句话引入自己接下来要论证的“思考”的重要性，很显然。作者一开始就否定了“读书”，因为那是“别人的思想”，自己的精髓被“取代”了。之后作者通过对比“自己思考出来的东西”和“看书吸收他人的思想”，说明前者利多害少。肯定“思考的重要性”。紧接着，作者又比较“以读书终其一生的人”和“以思考终其一生的人”两种人，对“以思考终其一生的人”给予高度评价。所以，综合选文，作者论证的核心就是“思考的重要性”。2.抓要点句(抓文眼)。根据上面分析，文眼就是“思考”。3.从遣词造句(感情色彩)中体会，文段的第一句话就是明显否定了读书，肯定了接下来的思考，而且选文在反复强调思考的重要性。4.借助于材料的背景知识，把握作者在文中的观点和态度。叔本华是一个思考的强调着，所以选文也是一如既往的坚持了“思考”的重要性。5.忌讳主观臆断。做题时应该紧紧围绕作者的观点，考生可以同意或者不同意，但是坚决不能随便定义文章的观点，衍生出自己的“所谓的观点”。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 下列选项中，由美国发明家亚历山大•格雷厄姆•贝尔发明的是（）。
A．天文望远镜
B．互联网
C．电子计算机
D．电话

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：l876年，美国发明家贝尔发明有线电话。故本题选D。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 下列节气不在春季的是（）。
A．谷雨
B．惊蛰
C．清明
D．白露

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：白露节气是在秋季。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 世界上现存最早的有明确时间记载的雕版印刷品是唐代印刷的（）。
A．《大唐西域记》
B．《丹经》
C．《金刚经》
D．《全唐诗》

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。唐朝印制的《金刚经》，是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。宋代是雕版印刷术的黄金时代，人们已经使用彩色套印技术。11世纪中叶，北宋平民毕昇发明了胶泥活字印刷术。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 每个人都有表达、申诉的权利，可是艾顿却说“还在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”，说说你的理解。“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励、奋进的话，但学会正确对待苦难更有现实的意义，毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受得起的。在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰・艾顿。艾顿向他的朋友、后来成国英国首相的丘吉尔回忆起他的过去――他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉…… 丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这里，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢?在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道――苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。那么，让苦难不再成为屈辱的前提是：坚强面对，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，而让它成为你人生中真正值得汲取的财富！

【◆参考答案◆】：之所以这么说是因为：苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这里，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。如果艾顿还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，无论他说什么，在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨。即使说正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧，那么别人只会觉得他是在玩精神胜利、自我麻醉。巴尔扎克说：“苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”因此，苦难，是财富还是屈辱，取决于自己。当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱；当你战胜了苦难时，它就是你的财富。我们应该坚强面对，勇于奋斗，最终战胜苦难，让它真正成为人生中真正值得汲取的财富。

【◆答案解析◆】：这句话是在第四段中提出的，是艾顿对于自己曾经经受苦难经历的体会，正在受苦的人没有权利诉苦。分别从战胜苦难和还没有摆脱苦难两个角度进行阐述，而后半部分还没有摆脱苦难的内容正是本题的答案。说的是身处苦难之中去诉苦，无异于请求别人怜悯甚至乞讨。最后一段总结，以丘吉尔修订的苦难信条诠释了艾顿的话；当你战胜了苦难时，它是你的财富；当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 下列选项中，属于大多数地震发生的类型的一项是（）。
A．火山地震
B．构造地震
C．塌陷地震
D．诱发地震

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：构造地震亦称“断层地震”。地震的一种，由地壳(或岩石圈，少数发生在地壳以下的岩石圈上地幔部位)发生断层而引起。地壳(或岩石圈)在构造运动中发生形变，当变形超出了岩石的承受能力，岩石就发生断裂，在构造运动中长期积累的能量迅速释放，造成岩石振动，从而形成地震。波及范围大，破坏性很大。世界上百分之90以上的地震、几乎所有的破坏性地震属于构造地震。目前已记录到的最大构造地震震级为8．9级(智利，l960年5月22日)。