某时期处于世界科学活动中心的国家，其杰出科学家队伍的年龄谱曲线所围成的面积，与同时期全世界杰出科学家队伍的的年龄谱曲线所

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 某时期处于世界科学活动中心的国家，其杰出科学家队伍的年龄谱曲线所围成的面积，与同时期全世界杰出科学家队伍的的年龄谱曲线所围成的面积（）
A．不相关
B．重合最大
C．重合较大
D．有一定重合

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 系统科学认为，进化是一个从（）
A．从低级向高级的演化过程
B．从简单到复杂的演化过程
C．从无序到有序的演化过程
D．从生到死的演化过程

【◆参考答案◆】：C

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 怎样理解自然界循环发展的无限性？

【◆参考答案◆】：A.恩格斯提出宇宙演化的永恒循环的深刻思想。他指出，宇宙的演化是"物质赖以运动的一个永恒的循环"。 B.自然界的演化，既不是单调地走向有序和计划，也不是单调地走向无序和退化。有序和无序的不断转化，进化与退化的不断交替，使自然界处于永恒的物质循环之中。 C.现代宇宙学的研究表明，宇宙未来演化的趋势取决于宇宙的质量密度。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 科学假说在科学认识中的作用及建立科学假设应遵循哪些原则？

【◆参考答案◆】：作用：A对人们的认识有导向作用，B是通向科学的桥梁，C激发创性思维的媒介，D各种假说之间的争论有利于科学认识的深化。原则：A解释性原则：提出假设不能和研究范围内被检验的事实相冲突。B对应原则：假设与以知的科学定律与理论的关系，提出假设和原来的理论想冲突，但假设不能和原来事实中真理相冲突，新假设要包容或解释原有理论，把原有理论作为新假设的特例包含在其中。C简单性原则：好的假设尽可能要有逻辑上的简单性，建设尽可能以少的初始条件或公里，而要尽可能符合客观现象。D可检验性原则：提出假设必须在观察或经验上加以检验的，就能判断它是否具有真理性。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 结合本学科论述你对科学不同内涵的理解：

【◆参考答案◆】：
从认识论和方法论方面看，科学具有如下的本质属性：一、客观真理性；事实上，科学研究中科学事实的发现、科学定律的提出、假说的构想、理论的建立和检验，都是与科学的实践分不开的，科学知识的真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。二、可检验性；辨证唯物主义认为，科学实践既是检验科学知识的真理性标准，又是推动人类认识发展的动力。三、系统性；其一，科学是组织起来的系统化的知识，它将客观知识采用概念、判断、推论等思维形式准确表达出来，构成了有机的严密的逻辑系统。其二，科学知识作为人类的知识成果，既有经验知识，又有理论知识。四、主体际性。科学知识作为社会意识形式，应当被不同认识主体所理解，接受不同认识主体用实验进行重复检验，并在他们之间畅通地进行讨论、交流，这就是主体际性。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 关于常识下列理解不正确的是（）
A．不系统性
B．非批判性
C．反思性
D．历史性

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 如何认识人与自然观的关系

【◆参考答案◆】：
这种自然观要求人类不仅要了解"自我"，更要了解自然，要遵循自然规律，在自然界再生能力和自然协调能力允许的范围内，利用科学与技术开发、利用、改造自然；要保证自然界的健康发展和演化，在向自然界"索取"的同时，也要考虑到"给予"，即通过人的实践活动，为自然界建立一种有益于人类的新平衡，建立起物质交换、能量流通和信息传递的良性循环。
生态自然观还要求人在人与自然的关系中做自觉的调控者，当人类的利益和自然的利益发生冲突的时候，人类要自觉地调节和控制自己的行为，调节的原则是："人类的生存的基本需要高于生物和自然界的利益；生物和自然界的生存高于人类的非基本需要（即过分享受和奢侈的需要）"。"要实行这种调节，单是依靠认识是不够的。这还需要对我们现有的生产方式，以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革。"

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 怎样理解技术的本质？

【◆参考答案◆】：（广义的技术泛指人类所从事的一切行为，技术是人类利用、控制与改造自然、社会、思维的一切方式、方法和手段的集合，即是实践性的知识体系，它包括自然技术、社会技术与思维技术等；人们通常所指的技术是狭义的技术，是关于人与自然关系的技术即自然技术，它指人类借以改造与控制自然以满足其生存与发展需要的物质装置、技艺和知识等，并体现着真理原则和价值原则的统一、合规律性与合目的性的统一、客体尺度与主体尺度的统一。）技术的本质：人对自然的实践关系。理解：技术作为人类对自然界的改造和控制的活动，与人类社会生活的各方面都有关系，因此，对技术本质的解读必须深入到社会主体的人之中，必须思考技术与人工的物质世界、技术活动的目的性、技术与人类制作过程及其产品、技术与知识、技术与技术拥有者的精神状况以及技术的文化维度等方面。技术的本质是人对自然的能动作用、改造作用即人与自然的实践关系。这体现在：人对自然的能动作用即利用和改造自然是通过实践活动来实现的，技术是人的实践活动的工具、手段和方法。劳动的进化史就是技术的进化史。人类改造的自然的活动离不开利用自然物的机械属性、物理属性、化学属性所创造的人工自然物即技术器物，即人类借助技术来体现对自然的主观能动性。人能动地作用于自然的实践活动是在理性的指导下而进行的有目的的活动。这里的理性和目的并不直接使自然界发生任何变化，而是需要借助技术工具的中介作用在自然界中实现自己的目的。马克思曾引用黑格尔的话语加以诠释："理性何等强大，就何等狡猾，理性的狡猾总是在于它的间接活动，这种间接活动让对象按照它们本身的性质互相影响，互相作用，它自己并不直接参与这个过程，而只是实现自己的目的。"技术作为实现理性目的的手段充分体现了人对自然的能动作用。技术作为人对自然的能动关系，还体现在技术与人自身的存在与发展、人的本质的展现以及人类社会的变革。技术世界是人和存在的依据和出发点。"一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一起东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是这样的历史活动，一切历史的一种基本条件，人们单是为了能够生活就必须每日每时去完成它，现在和几千年前都是这样。"通过技术实践，人成为人本身。"通过实践创造对象世界，即改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物"，"正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。因此，劳动的对象是人的类生活的对象化：人不仅象在意识中那样在精神上使自己二重化，而且能动地、现实地使自己二重化，从而在他所创造的世界中直观自身。"人在技术实践过程中，不仅确立人的本质属性，还不断将人的本质力量对象化。"工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们目前的人的心理学。"同时，在此过程中，又按照一定的方式组合在一起，形成了一定的生产关系，形成人类社会。"全部社会生活在本质上是实践的，凡是把理论引到神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到的合理的解决。"可见，技术作为人对自然的能动关系，不仅存在于物质生产过程中，还渗透在社会生活条件方面以及由此产生的精神活动之中，推动着人类社会历史的发展。马克思认为："蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布郎基诸位公民更危险万分的革命家"，并曾以预告资产阶级社会到来的三大发明——火药、指南针、印刷术为例，说明技术进步是社会变革的主要力量。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 现代人类中心主义的价值取向是（）
A．每一个人的利益
B．国家利益
C．人类整体利益
D．包括人在内的所有生物的利益

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 抽象思维通常是线性的、（），形象思维通常是非线性的、（）

【◆参考答案◆】：串行的；并行的